儒教宗教论的再讨论——中国宗教社会学的视角 The Re-discussion on Confucianism for Religion:From an Approach of Chinese Sociology of Religion
李向平
"儒教是否为宗教"的几十年争论,焦点集中在儒教是否有一个至上神,是否存在以此为中心的宗教制度或组织.实际上,即制度即分散的社会存在形式,决定了中国儒教的关系主义宗教模式,进而摆脱了以至上神为核心...
齐鲁学刊 Qilu Journal 2006年,第05期


从宗教社会学角度看儒教 Confucianism From the Point of View of Religious Sociology
李强 LI Qiang
中国自古就有儒教的概念,从现代的角度出发,其中即包括具有宗教性的"儒教",也包括具有哲学性的"儒学".宗教社会学认为宗教是社会的象征,它建构一种生活方式作为神圣价值让人们去追求.儒教以实现王道为...
西北农林科技大学学报（社会科学版） Journal of Northwest Sci-Tech University of Agriculture and Forestry 2006年,第01期


浅论儒教与儒教哲学 Confucianism and Confucian Philosophy
张雪松
笔者认为儒教是宗教,而且是中国古代社会的正统宗教.古代社会的国家组织同时具有宗教组织的职能,而国民则构成了儒教的庞大信众.儒教的最大的特色是其信仰对象有一个等级序列.儒教对其信仰对象的崇拜仪式,...
东方论坛 Oriental Forum 2003年,第05期


浅谈儒学的宗教性 On the Religious Nature of Confucianism
苏洁 赵静
儒学一直是中国传统文化的主流,长期以来,人们习惯于以西方基督教的存在形态为标准来论衡宗教.因而对于中国文化这样一个极富特质且历史悠久的文化传统竟然没有宗教而迷惑不解.现代新儒家提出儒学是中国宗教...
宜宾学院学报 Journal of Yibin University 2003年,第05期


"儒学、儒教与宗教学"学术研讨会综述 A Summary of the Symposium on "Confucian School, Confucianism and Religion"
王杰
由国际儒学联合会、上海师范大学和中国社会科学院世界宗教研究所联合举办的"儒学、儒教与宗教学"学术研讨会于2006年8月24日至27日在北京举行.这次会议共有全国各地的专家学者50人参加,提交论...
理论前沿 Theory Front 2006年,第23期


"宗教文化与人类文明"海峡两岸学术研讨会综述 A Summary of the Mainland and Taiwan Conference on the Religious Culture and Humanity Civilization
冯培红
2004年7月1日至3日,教育部人文社会科学重点研究基地兰州大学敦煌学研究所、中国社会科学院世界宗教研究所、中华宗教哲学研究社三家单位联合举办了"宗教文化与人类文明"海峡两岸学术研讨会,来自海峡...
敦煌学辑刊 Journal of Dunhuang Studies 2004年,第02期


把儒教放在更广阔的视野里来观察--序李申著《中国儒教论》 CONFUCIANISM VIEWED IN BROADER PERSPECTIVES: Preface to Chinese Confucianism by Li Shen
任继愈 REN Ji-yu
把儒教放在更广阔的视野(如社会学、经济学、宗教学、人类学等多方面)来考察,儒教的宗教信仰核心为"敬天法祖".宗教的西者的地位随着中国社会的发展、政治形势的变化而有所变化.儒教享有君主制下独占的特...
云梦学刊 Journal of Yunmeng 2005年,第02期


论儒学与宗教的异同 On Differences between the Confucian School and Religion
宋志明
儒学论者与儒教论者讨论的焦点在于如何看待儒学与宗教的异同.从儒学与宗教的差异看,儒家文化总体上不具备宗教的特征.儒学虽然不是宗教,但在功能上与宗教有相似之处.二者都提供了一种组织社会群体的文化共...
教学与研究 Teaching and Research 2007年,第02期


胡适的新信仰与中国人文宗教
高力克
人文宗教是中国宗教独异于世界诸大宗教的基本特点。儒教即一种以人文世界和伦理道德为信仰中心的人文宗教，或一种以圣贤为中心形象的哲人宗教。三不朽论代表了中国圣贤型人文宗教的精神传统。胡适的社会不朽论...
浙江学刊 Zhejiang Academic Journal 2002年,第02期


给儒学一个准宗教的地位——兼谈儒教不能进教育系统 Give Confucianism a Quasi-Religionary Position
朱宗震
儒教带有强烈的政治性和伦理性,从社会功能来说,具有亚宗教或准宗教性,只要儒教与政治剥离,改造为信仰、人文和道德层面的精神系统,与传统的祖先崇拜相结合,就应该维系土生土长的宗教的存在.这样既可以维...
探索与争鸣 Exploration and Free Views 2007年,第05期


儒教与中国政治 Confucianism and China Politics
张践
中国自古就有儒教的概念,按照现代学术的划分标准,其中既包括具有宗教性的"宗法性伦理宗教",也包括哲学性的"儒学".在官方文化系统中,宗法性伦理宗教发挥了政治统治和政治管理两方面的功能,成为历代政...
文史哲 Journal of Literature,History and Philosophy 2004年,第03期

儒教与中国政治 Confucianism and China Politics
张践
中国自古就有儒教的概念,按照现代学术的划分标准,其中既包括具有宗教性的"宗法性伦理宗教",也包括哲学性的"儒学".在官方文化系统中,宗法性伦理宗教发挥了政治统治和政治管理两方面的功能,成为历代政...
文史哲 Journal of Literature,History and Philosophy 2004年,第03期


论儒教的宗教性质--《中国儒教论》前言 ON THE RELIGEOUS QUALITY OF CONFUCIANISM: Preface to Chinese Confucianism
李申 LI Shen
<中国儒教论>意在通过儒教与其他宗教进行比较,来揭示宗教的本质,进而阐明儒教的宗教性质.宗教的本质特征只有一个,那就是对神的信仰.而神,乃是超自然力的化身.至于这种化身取何种形象,则...
云梦学刊 Journal of Yunmeng 2005年,第02期


汉帝国宗教的儒化改革 Religious Reforms toward Confucianism in the Han Empire
钟国发
中国在轴心时代以后也产生了具有超越性理想的高级宗教,就是儒教.它是对汉帝国祭祀体制进行儒化改革的结果.汉武帝尊儒以后,儒士集团力量逐渐壮大,至汉元帝时便开始在社会上层发起宗教改革运动.改革目标首...
福建论坛（人文社会科学版） Fujian Tribune(The Humanities & Social Sciences) 2001年,第02期


人文学术研究应有严谨的学理基础——由《中国儒教史》想到的
王健
李申先生的《中国儒教史》是在“儒学是否宗教”的争论背景下，对“儒教是宗教观点的系统总结和论说。自1978年任继愈先生提出“儒教是教以来”，这场争论历经二十多年，至今仍无定论。无论赞同抑或反对者…...
浙江学刊 Zhejiang Academic Journal 2002年,第01期


20世纪初期关于儒学宗教论的批评 Criticism of religious Confucianism in the early 20th century
李建
20世纪初期,对于康有为及孔教派的儒教(孔教)观及儒学宗教论,各思想派别都给予了激烈的反驳或回应.尽管其论争的出发点有较浓的政治和思想斗争意味,但它促使人们开始以西方文化为参照系重新审视和检讨作...
泰山学院学报 Journal of Taishan University 2004年,第01期


《中国儒教史》反思:中国文化宗教论──兼与李申先生商榷 On China's Religious Culture -An Introspection to the history of Chinese Confucianisn -A consultation with Mr.Lishen
鞠曦
李申的<中国儒教史>其思想方法是对中国文化进行彻底的宗教化,与任继愈的"儒教是教说"一样承诺了否定中国文化的价值取向,并且比"儒教是教说"有过之而无不及.中国文化宗教论是对中国文化的...
西安航空技术高等专科学校学报 Journal of Xi'an Aerotechnical College 2003年,第02期


贵阳青岩牌坊的宗教人类学透视 Chinese Torii at Qingyan: From the Perspective of Religious Anthropology
陈晓毅
描述贵阳青岩八道牌坊的历史和现实状况,从宗教人类学的角度透视青岩牌坊反映的政治变局、社会空间和宗教变局,并进而分析青岩牌坊儒教教化的社会控制功能.青岩牌坊的建立标志着儒教话语对布依族班氏土司之民...
广西民族大学学报（哲学社会科学版） Journal of Guangxi University for Nationalities(Philosophy and Social Sciences Edition) 2007年,第03期


儒教非宗教--与李申教授商榷 Confucianism Is Not a Religion--Deliberation with Prof. Li Shen
王文元
比较、分析已有宗教的与儒教的概念可以得知,儒教具有"政教"与"教化"的性质,同时亦说明"儒教宗教说"是难以成立的.大量事实证明:儒教基本不含有宗教认知的成分,而宗教所特有的认知方式乃宗教的最根本...
南昌大学学报（人文社会科学版） Journal of Nanchang University(Humanities and Social Sciences) 2004年,第01期


儒教问题学术研讨会综述
加润国
2001年2月24-25日,中国社科院世界宗教研究所在北京国家图书馆召开了"儒教问题学术研讨会".出席这次会议的学者,除了世界宗教研究所的吴云贵、卓新平、曹中建、张新鹰、李申、方广铝、任延黎、金...
文史哲 Journal of Literature,History and Philosophy 2001年,第04期


基督新教与中国儒教、道教伦理观之比较--解读马克斯·韦伯的《儒教与道教》
郭宏斌
韦伯的<儒教与道教>是比较宗教社会学的代表作之一,它对东西方的宗教文化分析产生了深远的意义.通过对韦伯作品中基督新教、儒教、道教的跨文化比较,重点分析它们在伦理观上与资本主义经济契合...
甘肃社会科学 Gansu Social Sciences 2006年,第02期


《祝福》中的"宗教潜对话"——一个宗教人类学的文本解读 "Potential Religious Dialogue" in Blessing:A Textual Interpretation from the Perspective of Religious Anthropology
叶隽 黄剑波
以文学人类学研究的基本思路对小说文本《祝福》进行解读,可看到其中丰富的历史场景,文本中不仅隐含了20世纪初期乡村社会中儒教、道教与基督教的"宗教潜对话"命题,也隐约浮现了鲁迅本身的宗教观与思想发...
思想战线 Thinking 2007年,第01期

《祝福》中的"宗教潜对话"——一个宗教人类学的文本解读 "Potential Religious Dialogue" in Blessing:A Textual Interpretation from the Perspective of Religious Anthropology
叶隽 黄剑波
以文学人类学研究的基本思路对小说文本《祝福》进行解读,可看到其中丰富的历史场景,文本中不仅隐含了20世纪初期乡村社会中儒教、道教与基督教的"宗教潜对话"命题,也隐约浮现了鲁迅本身的宗教观与思想发...
思想战线 Thinking 2007年,第01期


宗教与中国医药民俗 Religion and China's Medical Folklore
邱国珍
中国医药民俗的形成与传承,与宗教有关.古今中外各类宗教都以祛病除灾作为传播宗教的手段.消灾祛病,成为中国老百姓与宗教之间的一条重要联系纽带.中国医药民俗与宗教的关系,除了与佛教、基督教、伊斯兰教...
温州大学学报（自然科学版） Journal of Wenzhou University(Natural Sciences) 2002年,第04期


从道教看现代心理治疗
黄立芳 张新军
三教是指儒教、道教、佛教,是近两千年来中国封建社会中影响最大的3种思想文化.三教中的道教是中国古代唯一土生土长的宗教,它对我国封建社会各个时期的政治、经济、学术思想、宗教信仰、文学艺术、民风民...
中医药临床杂志 Clinical Journal of Traditional Chinese Medicine 2007年,第01期


试论马德新著作中的"天"及伊斯兰教和儒教关系 Tentative Analysis of "Heaven" Conception in the Works by Ma Dexin and of the Relationship Between Islam and Confucianism
王建平
本文着重讨论了中国伊斯兰教著名学者马德新如何综合了伊斯兰教和儒教思想的"天"的观念,以及他将儒教哲学思想范畴中程朱理学的"天"等同为伊斯兰教认主学中的"真宰"或"主宰"观念的宗教学比较方法,以理...
上海师范大学学报（哲学社会科学版） Journal of Shanghai Normal University(Philosophy & Social Sciences) 2004年,第06期


大陆儒教派的学术理路评析 On the Academic line of Reasoning of Confucian Religion School in the Mainland of China
韩星
大陆"儒教是教"说的提出引发了关于儒学是否为宗教问题的长期争论,有必要对其观点和学理进行宏观的审视和客观的评价.大陆儒教派一是受西方学者研究儒教的影响,以西方近代科学主义的理路判释儒教,以西方宗...
唐都学刊 Tangdu Journal 2004年,第03期


儒学儒教一体论 The Oneness of Confucian School and Confucian Religion
蔡德贵
儒学既是一种学说，又是一种宗教。儒学与儒教是一而二、二而一的。有关儒学儒教的争论实际上并无多大意义。从其学的方面，儒学丰富和锻炼了中华民族的抽象思维，形成了中国的主流哲学。从其教的方面，儒教对普...
中山大学学报（社会科学版） Journal of Sun Yatsen University(Social Science Edition） 2001年,第05期


马克斯·韦伯眼中的孔子:韦伯中国史观中的精神与自然力 Max Weber Looking at Confucius:Spiritual and Natural Forces in the Weberian View of Chinese History
亚克西姆·纳得考 史红帅 Joachim Radkau
作为德国社会学古典理论的奠基人之一,马克斯·韦伯以"新教伦理与资本主义精神之间具有历史亲和力"的观点在世界范围内享有盛誉.他终其一生都在以摒弃西方人传统偏见的态度去探究非西方的文化.韦伯在中国宗...
中国历史地理论丛 Journal of Chinese Historical Geography 2006年,第02期


人文教之证成及其意义--兼论牟宗三的儒教说 On Realization and Value of Humanistic Religion--Discussing Simultaneously MOU Zong-san's Theory of Confucianism
颜炳罡 YAN Bing-gang
牟宗三在20世纪50年代通过创设人文友会,力图以社团代教会的方式,重振儒家的人文教,延续华族的文化慧命,抗拒中国的基督教化.他对儒教何以是宗教的论证对于今天处理这一问题依然有着启发意义,以圆融的...
烟台大学学报（哲学社会科学版） Journal of Yantai University(Philosophy and Social Science Edition) 2005年,第02期


中国传统社会汉民族的宗教观与宗教信仰——历史与文化的考察 The Religious Viewpoint and Religious Belief of Han Nationality in China's Traditional Society——My Inspection of Both History and Culture
梁丽萍
中国传统社会系指中国从秦汉到清末大约两千年的社会历史阶段。“王权社会”、“儒教中国”的特点造成中国传统社会汉民族淡泊的宗教价值观；“宗法社会”、“巫术残余”的状况导致汉民族痴狂的宗教情绪；而中国...
中州学刊 Academic Journal of Zhongzhou 2002年,第06期


论马克斯·韦伯的印度教伦理观
王善英
马克斯·韦伯基于对世界诸宗教伦理的研究目的,在考察了西方的新教伦理和中国的儒教伦理之后,接着考察了印度的宗教伦理,主要是印度教伦理.韦伯认为具有传统主义、仪式主义、拒世主义、禁欲主义、神秘主义以...
贵州社会科学 Social Sciences in Guizhou 2007年,第04期


儒释道精神与中国人的宗教心理 Confucianism, Taoism, Buddhism and the Religious Psychology of Chinese
杨淑琴
以儒释道精神为背景的中国传统文化孕育了中国人独特的心理生活和行为方式;而儒教、道教、佛教作为宗教对中国普通民众的影响尤其体现为对其天命观、鬼神崇拜意识等宗教心理的塑造.在儒释道教化大背景下阐释中...
北方论丛 The Northern Forum 2004年,第02期

儒释道精神与中国人的宗教心理 Confucianism, Taoism, Buddhism and the Religious Psychology of Chinese
杨淑琴
以儒释道精神为背景的中国传统文化孕育了中国人独特的心理生活和行为方式;而儒教、道教、佛教作为宗教对中国普通民众的影响尤其体现为对其天命观、鬼神崇拜意识等宗教心理的塑造.在儒释道教化大背景下阐释中...
北方论丛 The Northern Forum 2004年,第02期


韦伯论中国的社会和宗教 Weber's Opinions on China's Society and Religion
任志安
马克斯·韦伯(Max Weber)在其引起强烈反响的《新教伦理与资本主义精神》一书中提出并验证了一个著名的社会学假设:透过任何一项事业的表象,可以在其背后发现有一种无形的、支撑这一事业的时代精神...
学术交流 Academic Exchange 2006年,第11期


海上丝绸之路在宗教文化传播中的作用和影响
陆芸
海上丝绸之路不仅仅是条中外贸易的线路,也是一条宗教文化传播交流的通道.早期佛教、伊斯兰教、基督教等宗教文化都曾通过海上丝绸之路传播到中国,中国的宗教文化如儒教、佛教、道教也沿海上丝绸之路传入了朝...
西北民族大学学报（哲学社会科学版） Journal of Northwest University Nationalities(Philosophy and Social Science) 2006年,第05期


海上丝绸之路在宗教文化传播中的作用和影响
陆芸
海上丝绸之路不仅仅是条中外贸易的线路,也是一条宗教文化传播交流的通道.早期佛教、伊斯兰教、基督教等宗教文化都曾通过海上丝绸之路传播到中国,中国的宗教文化如儒教、佛教、道教也沿海上丝绸之路传入了朝...
西北民族大学学报（哲学社会科学版） Journal of Northwest University Nationalities(Philosophy and Social Science) 2006年,第05期


黄遵宪与晚清孔教活动——黄遵宪理性主义中西文化观研究 On Huang Zun-xian and the Activities Confucianism Protection in the Late Qing Dynasty——A Research of Huang Zun-Xian's Rational View of Sino-west Culture
林振武
戊戌变法前后,康有为发起保儒教活动,提出将儒家改造成西方式宗教(儒教)的主张.这个主张引起时人激烈的争论.黄遵宪以其理性主义中西文化观的态度提出,儒学是中国传统文化的重要组成部分,而传统文化是民...
嘉应学院学报 Journal of Jiaying University 2006年,第05期


解释与改造:中国历史上与现实中的民间宗教问题
濮文起
一 按照文化人类学家的说法,可以将人类文化分为上位层次文化和下位层次文化.依此类推,作为人类文化源头和重要组成部分的宗教,也可以分为上位层次宗教和下位层次宗教.在中国封建社会,儒、释、道三教可以...
天津社会科学 Tianjin Social Sciences 2004年,第06期


论儒教与现代法治 On the Confucianism and the Modern Legality
何礼果 刘新星
法治成为我们最崇高的社会理想后,我们明显地感觉到一种危机--法律信仰的缺失.纵使法律制定得再多,如果涵化不成一种民族精神,也无法支持法治的成功.宗教精神点燃了西方人对法律的激情,开启了西方法治的...
经济与社会发展 Economic and Social Development 2003年,第09期


商业精神与伪商业精神
曾飞
德国著名社会学家马克斯·韦伯有一个著名的"中国命题",即他在<儒教与道教>一书中有一个惊人的论断:中国之所以没有成功地发展出像西方那样的资本主义--也就是产生发达的现代商业经济,是因...
商业时代 Commercial Times 2006年,第09期


中西古典戏剧宗教因素之比较
张玉雁
本文论述了中西方古典戏剧中的宗教因素.西方古典戏剧与宗教的共生现象,可分为三个阶段,互补并稳固、分道扬镳相互对立、补充对立取代;而中国古典戏剧与宗教的共生现象比较复杂,可以在儒教、道教、佛教中窥...
江西社会科学 Jiangxi Social Sciences 2003年,第02期


在理论与制度之间--基督宗教与儒教关于人性尊严问题的比较研究 Human Dignity in Christianity and in Confucian Religion
何光沪
本文论述了儒教理论与儒家学说的关系,指出:在儒教的理论中,人的尊严被赋予了极高的地位,但在儒教的实践或中国历史中,人的尊严却受到极大的轻贱和贬损,其根源在于制度缺陷,即缺乏保障人性尊严的制度;在...
复旦学报（社会科学版） Fudan Journal(Social Sciences Edition) 2003年,第04期


简论宗教和儒教 A Brief Discussion of Religions and Confucialism
李申 LI Shen
本文认为宗教的本质特征是对神祗的信仰和以某种方式去事奉神祗,并希望从神祗那里得到自己所需要的帮助.儒教把天(上帝)作为至上神,并以自己特定的方式去事奉天,所以儒教是宗教.
上海师范大学学报（哲学社会科学版） Journal of Shanghai Normal University(Philosophy & Social Sciences) 2005年,第03期

简论宗教和儒教 A Brief Discussion of Religions and Confucialism
李申 LI Shen
本文认为宗教的本质特征是对神祗的信仰和以某种方式去事奉神祗,并希望从神祗那里得到自己所需要的帮助.儒教把天(上帝)作为至上神,并以自己特定的方式去事奉天,所以儒教是宗教.
上海师范大学学报（哲学社会科学版） Journal of Shanghai Normal University(Philosophy & Social Sciences) 2005年,第03期


试论儒学的宗教性内涵及其在现代社会中的作用
冯琳
一 关于儒家思想传统是否能被视为一种"宗教"?儒学具有怎样的宗教性内涵?一直为中外学者所关注.学界大致有三种看法,一是认为儒学不是宗教;二是不认为儒学是宗教,但承认它具有宗教的某些特点,故有...
天津社会科学 Tianjin Social Sciences 2007年,第02期


宗教社会学研究的新视角:宗教组织研究 Religious organizations: A new view from religious sociology
李峰 Li Feng
随着社会转型的深入,宗教在此过程中宗教性、社会性的表现形式已成为当前宗教社会学研究的重要论题之一.不论是从社会现实情况要求,还是从完善现有研究路径来看,对于推进我国宗教社会学的发展来说,宗教组织...
宗教学研究 Religious Studies 2005年,第01期


人类学视野下的伊斯兰教研究 The Anthropology of Islam
马强
长期以来,国内学术界对西方人类学界研究伊斯兰教的学者及作品缺乏深入了解.曾有文章介绍过欧美和日本学术界对中国穆斯林社会的研究,但就宗教人类学对整个伊斯兰世界的研究介绍很少.本文是一篇总结最新欧美...
青海民族研究 Nationalities Research in Qinghai 2007年,第02期


当代马克思主义宗教理论的新发展 The New Development of Modern Marxist Religious Theory
粟迎春
中国共产党人全面继承了马克思主义宗教理论,在处理中国宗教问题的实践中,从宗教的内涵和特点、宗教的功能与价值,以及执政党与宗教的关系等视角进行了多维度的理论开拓,拓展了宗教与社会主义关系研究的新视...
乌鲁木齐职业大学学报 Journal of Urumqi Vocational University 2006年,第04期


儒家演变的层面分析 A Level Analysis of the Evolution of the Confucian School
李北东
区别儒家、儒学和儒教有积极的理论意义。儒家的演变是一个全方位的历史过程：理论学说是其灵魂，政治制度是其保证，宗教神学是其表征。儒家与中国的传统文化形成和封建社会的发展有着相互制约的依存关系，研究...
四川大学学报（哲学社会科学版） Journal of Sichuan University(Social Science Edition) 2002年,第05期


儒家乎?儒教乎?--苗疆"堂祭三献礼"的宗教人类学研究 Is Confucianism a Religion or Not? --A Religious Anthropological Research on "Tang Ji San Xian Li" in the Miao Area
陈晓毅
"儒学是否宗教"这一问题从清末至今几度成为中国学界争论的焦点之一,而贵州省锦屏县河口乡的苗族人民在清朝和今天仍然一代又一代地实践着儒教色彩极为浓厚的"堂祭三献礼".该文以人类学田野调查所取得的这...
中山大学学报（社会科学版） Journal of Sun Yatsen University(Social Science Edition） 2003年,第06期


论儒教、道教、佛教对武术的积极影响 Confucianism, Tao, Buddha's positive impact on Wushu
蒲李周 潘小波 董植寿
宗教与武术同是中华民族传统文化中两个子系统文化.在长期历史发展过程中,二者之间发生了千丝万缕的联系.中国最具代表性的宗教是儒、道、佛三大宗教,它们对武术的发展都产生了积极的影响.这种影响是全面的...
山东体育科技 Shandong Sports Science & Technology 2006年,第03期


成都道教溯源
道教是中国土生土长的宗教,以"道"为最高信仰、"德"为最高追求,以延年益寿、飞身成仙为目的,与儒教、佛教共同构成中国传统文化三教格局.
西南航空 Eagle Inflight Magazine 2006年,第08期


香港道教的历史与现状概述 The history and present condition of Taoism in Hongkong
黄海德
香港是我国的一个特别行政区.香港地区的宗教信仰相当普遍,在全区600多万人口中,有大约六成以上的人信仰中国传统宗教--佛道儒教.道教在古代传入香港以后,逐渐成为香港宗教文化的重要组成部分,为现今...
中国道教 China Taoism 2003年,第05期


秩序宗教与生命宗教--对汉晋儒教、道教产生和基本功能的考察 Confucianism as a Political Religion and Taoism as a Vital Religion during Han-Jin Periods
张荣明
在中国中世纪早期社会进程中,先后孕育并产生了两种形态的宗教.一种是"入世的"伦理的宗教,它为社会安定和政治秩序服务;另一种是"出世的"超越的宗教,它为个人的身心健康服务.秩序宗教的特点是将政治与...
南开学报（哲学社会科学版） Nankai Journal(Philosophy and Social Science Edition) 2003年,第06期

秩序宗教与生命宗教--对汉晋儒教、道教产生和基本功能的考察 Confucianism as a Political Religion and Taoism as a Vital Religion during Han-Jin Periods
张荣明
在中国中世纪早期社会进程中,先后孕育并产生了两种形态的宗教.一种是"入世的"伦理的宗教,它为社会安定和政治秩序服务;另一种是"出世的"超越的宗教,它为个人的身心健康服务.秩序宗教的特点是将政治与...
南开学报（哲学社会科学版） Nankai Journal(Philosophy and Social Science Edition) 2003年,第06期


儒教在香港宗教中的制衡作用 The Conditioning and Balancing Function of Confucianism among the Religions in Hong Kong
黄启后
剖析中西文化交汇处的香港,在宗教信仰上呈现的多元平衡结构.阐述在外来宗教强烈影响下,道、儒、释对保持中华传统所起的作用,着重论述儒教在香港六大宗教中不可缺少的制衡作用.
昆明师范高等专科学校学报 Journal of Kunming Teachers College 2000年,第02期


托尔斯泰主义与中国的宗教思想 Tolstoyism and the Chinese Religious Thought
周振美
托尔斯泰主义是托尔斯泰的宗教思想和宗教观的代名词，其宗旨为博爱精神，内容是道德自我完善，勿以暴力抗恶和禁欲。托尔斯泰相信并欣赏中国的儒教、道教、佛教。托尔斯泰主义与中国的儒教思想一拍即合并在其中...
山东大学学报（哲学社会科学版） Journal of Shandong University(Philosophy and Social Sciences) 2000年,第04期


道教与闽南戏曲 Taoism and the local operas in Southern Fujian Province
王若君
道教是中国土生土长的宗教,民众思想是产生道教的基础,而道教自产生之后便渗透到中国民众底层,以其宗教形式、精神、思维方式比起国本位的儒教更多地支配着中国百姓生活及民俗文化.中国戏曲作为民俗文化的一...
中国道教 China Taoism 2002年,第03期


1978-2000年中国的儒教研究:学术回顾与思考 Chinese Confucianism Research ( 1978 - 2000): A-cademic Retrospect And Reflections
邢东田
1978-2000年中国的儒教研究经历了二个阶段:1978年底任继愈先生提出"儒教是教"说至20世纪80年代中期的第一阶段,20世纪80年代来至2000年为第二阶段.二十年间儒教研究涉及的问题很...
学术界 Academics in China 2003年,第02期


论儒学的宗教功能与内在超越 A Study of Confucianism's Religious Function and Its Inner Surpassing
刘晗 Liu Han
中国儒学非常重视人与人的伦理道德关系,同时也不乏超越性的宗教感情.在中国封建社会发展史上,它曾经被赋予了神学形式,而且不断吸收佛、道等的思想理论和方法,在政治理论和社会意识形态两个层面都显示出鲜...
管子学刊 Guanzi Journal 2005年,第01期


从宗教自适应性看宗教与当代中国社会现实相适应的必然性
刘聪
适应各个特定的社会历史现实而不断发生变化和发展这一客观事实,是宗教的内在本性,也是宗教得以存在发展的必然要求.从当代中国的现实来看,宗教适应社会主义社会就是上述规律的逻辑必然.但是在讨论宗教与社...
青海社会科学 Qinghai Social Sciences 2004年,第03期


在宗教信仰和技术之间 Between Technology and Religion
吴宁 张国栋
本文对中国的儒教、佛教、道教和西方的犹太教-基督教等主要教派的技术观进行了梳理,阐述了宗教信仰和技术之间的复杂关系,指出宗教信仰和技术不仅有相互矛盾、对立的一面,而且还有相互促进、推动的一面.
华中科技大学学报（社会科学版） Journal of Huazhong University of Science and Technology(Social Science Edition) 2001年,第02期


宗教组织的内涵与外延--宗教组织财产所有权性质研究之一 On the Extension and Intension of the Religious organization
王连合 华热·多杰 WANG Lian-he Huare·Duojie
弄清宗教组织这一概念的内涵和外延,是研究宗教组织的法律地位及其财产权性质之前提.本文从宗教学、社会学和法学等不同视角对宗教组织的内涵与外延作了探讨.通过比较认为财产法意义上的宗教组织只能是指那些...
青海民族研究 Nationalities Research in Qinghai 2005年,第02期


乡村民间宗教与村民自治:一项社会资本研究——兼论韦伯关于宗教社会功能的观点
苗月霞
改革开放后,中国乡村的民间宗教迅速恢复和重建,对在广大农村开展的村民自治产生了多重的复杂影响,然而现在对这一问题的研究还没有得到足够的重视.本文运用社会资本的理论和方法,分析了中国乡村民间宗教在...
浙江社会科学 Zhejiang Social Sciences 2006年,第06期


乡村民间宗教与村民自治:一项社会资本研究——兼论韦伯关于宗教社会功能的观点
苗月霞
改革开放后,中国乡村的民间宗教迅速恢复和重建,对在广大农村开展的村民自治产生了多重的复杂影响,然而现在对这一问题的研究还没有得到足够的重视.本文运用社会资本的理论和方法,分析了中国乡村民间宗教在...
浙江社会科学 Zhejiang Social Sciences 2006年,第06期

乡村民间宗教与村民自治:一项社会资本研究——兼论韦伯关于宗教社会功能的观点
苗月霞
改革开放后,中国乡村的民间宗教迅速恢复和重建,对在广大农村开展的村民自治产生了多重的复杂影响,然而现在对这一问题的研究还没有得到足够的重视.本文运用社会资本的理论和方法,分析了中国乡村民间宗教在...
浙江社会科学 Zhejiang Social Sciences 2006年,第06期


试析道教的思想渊源 Analysis of the origin of Taoist thought
王春林
道教是深深根植于中国古代社会,发源于中国古代文化的大型宗教,源远流长,具有鲜明的中国特色.道教与别的宗教一样,是一种社会历史现象,有其发生、发展的过程.道教的思想渊源是多源的.它继承了古老的巫术...
信阳师范学院学报（哲学社会科学版） Journal of Xinyang Normal University(Philosophy and Social Sciences Edition) 2000年,第02期


宗教与教化--略论中国佛教形成和发展的儒家文化因素 Religion and moralization--on the issue of the confucian cultural factors of Chinese Buddism and its formation and development
刘菡
佛教传入中国的过程,是一种异质文化融入本土文化的典型过程.儒家思想是中国本土文化的主导和中心,其他思想形态都或多或少地受到它的影响.儒家思想自西汉董仲舒之后成为"儒教",是一种伦理型的准宗教.在...
河南社会科学 Henan Social Sciences 2003年,第03期


宗教社会学研究在中国大陆的发展 The Development of the Research for the Religious Sociology in China's Mainland
高师宁
宗教社会学是"改革开放"后才在中国起步的一个学科.从中国学术界对宗教社会学的学科意识、该学科在中国的主要进展、学科队伍等方面,可以看出20世纪80年代之后宗教社会学在中国大陆的发展历程,同时该学...
上海大学学报（社会科学版） Journal of Shanghai University(Social Science Edition） 2007年,第03期


越南和好教初探 A Preliminary Study of Hoahaoism
雷慧萃
和好教是20世纪30年代在越南南部新出现的宗教,对南部人民有着重大影响,是南部主要宗教之一.它虽自称为佛教,但实质上是佛教与充满儒教伦理的民族传统观念相结合的产物.它的产生和发展反映了当时的社会...
解放军外国语学院学报 Journal of PLA University of Foreign Languages 2004年,第02期


观察中国传统文化的视角
刘斯翰
中国古代文化是中国传统文化的重要组成部分.观察中国古代文化可以有多个不同的视角,宗教、政治与伦理是三个比较重要的观察视角.从宗教、政治、伦理的角度可以看出,中国古代文化在发展过程中已经演变成为非...
山西社会主义学院学报 Journal of Shanxi Institute of Socialism 2002年,第01期


二十世纪下半叶港台学者儒教研究概况 A survey of the studies of Confucianism of the scholars in Hong Kong and Taiwan during the later half of the 20th century
郭晓东 Guo Xiaodong
儒教之名自古有之,但将儒教纳入现代宗教学研究的视域,则是二十世纪的事情.然而,儒教是否称得上是一宗教,自二十世纪初以来一直到跨入二十一世纪的今天,学术界仍然聚讼不已,难有定论.可以认为,对儒教定...
宗教学研究 Religious Studies 2004年,第03期


东亚的三教和合与东亚社会 Interpenetrating and Harmoniousness of Confucianism, Buddhism & Taoism in East Asian Society
李甦平
儒教、佛教、道教(或神道教)是东亚社会的三大基本宗教.在东亚社会的传播和演变进程中,这三大宗教既有冲突,又有融合.伴随着冲突-融合、融合-冲突的旋律,东亚三教最终走向和合.和合构成了东亚三教的基...
南昌大学学报（人文社会科学版） Journal of Nanchang University(Humanities and Social Sciences) 2003年,第02期


人对世界的宗教掌握及其方式--兼论马克思的宗教理解 Human Mastering over World's Religion and Its Form--Also on Karl Marx's Religious Understanding
牛苏林 Niu Sulin
马克思的宗教理解既不是"鸦片论",也不是"幻想反映论",而是对世界的"掌握论".把宗教视为人类掌握世界的一种特殊方式,是马克思从最高层面宏观把握宗教问题的一个深具学理价值和实践意义的重要命题.从...
中州学刊 Academic Journal of Zhongzhou 2005年,第02期


从传统文化看中国商人的诚信 Honesty and Credit of Chinese Businessmen:Viewed from Traditional Culture
孟江涌 储小平
信任属于社会伦理的范畴,而中国文化中的儒教思想对于中国人具有千余年的影响,其作用不亚于韦伯在其著作中所重视的宗教伦理,甚至于在宣扬处世哲学方面尤有过之.儒家伦理中的"家庭观念"与商人的"诚信"有...
山西财经大学学报 Journal of Shanxi Finance and Economics University 2003年,第04期


略论宗教社会学的中国化 A Preliminary Study of Religious Sociology with Chinese Characteristics
姚南强
中国的宗教社会学要研究中国的宗教,即道教、中国化了的佛教和其他民间宗教信仰.因此,本土化是当代中国社会学的发展趋势,中国化是中国宗教学成长的立足点和发挥宗教社会学现实功能的需要.
云南民族大学学报（哲学社会科学版） Journal of Yunnan University Nationalities(Social Sciences Edition) 2004年,第05期

略论宗教社会学的中国化 A Preliminary Study of Religious Sociology with Chinese Characteristics
姚南强
中国的宗教社会学要研究中国的宗教,即道教、中国化了的佛教和其他民间宗教信仰.因此,本土化是当代中国社会学的发展趋势,中国化是中国宗教学成长的立足点和发挥宗教社会学现实功能的需要.
云南民族大学学报（哲学社会科学版） Journal of Yunnan University Nationalities(Social Sciences Edition) 2004年,第05期


研究中国宗教的社会学范式杨庆堃眼中的中国社会宗教 Sociological Paradigms for Studying Religion in China——Religion in Chinese Society to Ching Kun Yang
金耀基 范丽珠
本文通过杨庆堃教授对中国宗教极其卓越和具有开创性的研究,来审视中国宗教的社会学范式.杨氏的<中国社会中的宗教>是一部堪称现代经典的华丽巨著,是中国宗教社会学研究的典范之作,是社会学学...
社会 Society 2007年,第01期


国外无神论、宗教、邪教问题研究基本动态 Basic Trend of the Study on Foreign Atheism, Religion and Cult
秋实 Qiu Shi
编者按:2005年6月3日,在中国社科院世界宗教研究所,本刊召开了一个"关于无神论、宗教、邪教等问题研讨会".参加会议的有中国无神论学会、中国社科院世界宗教研究所、中国反邪教协会、中央社会主义学...
科学与无神论 Science and Atheism 2005年,第05期


从"天"和"上帝"的内涵比较, 看中西方文化差异
胡振东
自古至今,很多学者主张"儒家学说"就是"儒教"(本文不讨论该主张是否正确,只把"儒教"视为"儒家学说"的同义词).由孔子开创的懦教,数千年来一直是汉文化圈宗教"哲学"思想的主流.
船山学刊 Chuanshan Journal 2005年,第03期


回儒杨仲明《四教要括》研究
李素萍
<四教要括>是杨仲明在光绪二十四年(1898年)写成的关于宗教比较学的著作.近代以回族经师之身份,论述儒教、佛教、基督教、伊斯兰教四教的学者大概非杨仲明莫属,他是中国第一个从教主、教...
湖南科技学院学报 Journal of Hunan University of Science and Engineering 2005年,第09期


论社会主义制度下的宗教转型
刘聪
宗教发展的历史就是一部宗教随着社会经济、政治和文化形态的变化而不断进行自我转型的历史.在近代社会,宗教的转型主要表现为宗教的伦理化、宗教的世俗化和宗教的多元化.宗教的现代转型不仅是宗教得以存在的...
唯实 Truths and Facts 2007年,第03期


康有为及"孔教派"的儒学宗教观 Confucianism-Religion Viewpoint of Kang Youwei and "Kongjiao Pai"
刘雪飞
康有为及"孔教派"从儒教(孔教)的性质、特征、地位与功能等方面改造儒学为宗教,并倡导立儒教(孔教)为国教.这一思想主张虽有一定的历史局限性,但它反映了康有为及"孔教派"对传统儒学的现代诠释和对儒...
齐鲁学刊 Qilu Journal 2003年,第05期


中国儒教及其文教精神 The Chinese Confucianism and Cultural and Educational Spirit
唐辉 Tang Hui
中国文化中,儒、释、道三者可视为"三教".不过,儒教的特点并不体现在一般宗教意义的神谱、教义、仪规上,而是直接表现于农业生产方式和宗法生活方式.它以文教为精神之源并发展出一整套关于正心、诚意、修...
文史杂志 Journal of Literature and History 2005年,第03期


合作论、管理论、适应论——中国共产党关于宗教问题的理论创新与发展 Theory of Cooperation, Theory of Administration and Theory of Adjustment——CPC's Theoretical Innovations and Development on Religious Issues
朱晓明
本文把中国共产党关于社会主义时期宗教问题的基本理论、基本政策的创新和发展概括为"三论":"合作论",即党与宗教界"政治上团结合作、信仰上互相尊重"的关系;"管理论",即政府与宗教的关系,要依法管...
中央社会主义学院学报 Journal of the Central Institute of Socialism 2006年,第04期


宗教对中国传统文化衍进的影响
李美旭
有关宗教与文化的关系的讨论,是当今文化学、哲学、宗教学的热点问题.它关系到人类对自身价值和历史意义的评价.宗教作为一种社会文化现象,必然对中国文化产生不同程度的影响.中国宗教和世界各地的其他宗教...
辽宁行政学院学报 Journal of Liaoning Administration College 2006年,第01期


试论中国多元信仰的文化动因 Talking about Culture Factor of Multi-unit Beliefs in China
张永华
宗教是世界各民族共有现象.世界很多重要的文明都表现出一神教或一种宗教占据社会信仰主体地位,而中国一直多元信仰共存.本文试图以宗教人类学的视角,从政治差异性文明特性及宗教管理价值体系等几个方面说明...
康定民族师范高等专科学校学报 Journal of Kangding Nationality Teachers College 2007年,第02期

试论中国多元信仰的文化动因 Talking about Culture Factor of Multi-unit Beliefs in China
张永华
宗教是世界各民族共有现象.世界很多重要的文明都表现出一神教或一种宗教占据社会信仰主体地位,而中国一直多元信仰共存.本文试图以宗教人类学的视角,从政治差异性文明特性及宗教管理价值体系等几个方面说明...
康定民族师范高等专科学校学报 Journal of Kangding Nationality Teachers College 2007年,第02期


宗教社会学视角下的西北少数民族传统文化 The Traditional Culture of Minorities in the Northwestern Region——A Perspective from the Religious Sociology
娜拉 宋仕平
文章认为,西北少数民族传统文化中,宗教因素占有很大比重;可以说,宗教是西北少数民族传统文化的重要组成部分.如何认识西北少数民族传统文化中的宗教因素,以及如何正确发挥其宗教的功能直接关系到西北少数...
新疆师范大学学报（哲学社会科学版） Journal of Xinjiang Normal University(Edition of Philosophy and Social Sciences) 2007年,第01期


甘孜州德格地区藏传佛教的现状及对策
胡昌升
本文针对当前德格地区藏传佛教发展现状和特点,从宗教哲学、宗教社会学的视角分析了藏传佛教对经济社会发展的正负面作用.提出了提高干部队伍素质、加强对藏传佛教事务的管理、壮大爱国宗教力量、积极引导藏传...
天府新论 Tianfu New Idea 2002年,第01期


关于中国宗教思想史的研究
孙昌武
开展中国宗教思想史的研究,是一个紧迫的、具有重大理论价值和现实意义的课题. 这里所谓"中国宗教思想史",不同于一般的中国宗教史,也不同于某一中国具体宗教如佛教、道教的思想史,是指历代中国人的...
南开学报（哲学社会科学版） Nankai Journal(Philosophy and Social Science Edition) 2006年,第05期


镶嵌型的公共宗教——传统中国的政教关系之社会学解读 An Inlaid Relationship Between Religion and Society——The Elementary Question of Chinese Religious Sociology
李向平 陈彬
从"文化"而伦理,从"伦理"而结构,这是当代中国宗教研究范式的三段式演进.中国宗教社会学的研究,应当把宗教置于国家与社会的架构之中,是宗教的社会学研究与社会学的宗教研究的结合.传统中国的一个重要...
上海大学学报（社会科学版） Journal of Shanghai University(Social Science Edition） 2006年,第04期

文化社会学视角下的萨都剌道教诗歌探析
龚世俊
元代回族诗人萨都剌的作品中有较多反映道教文化的诗词,其中包括蒙元统治者所采取的兼容并蓄的宗教政策、道教在这一时期的发展状况及其文化特征、道教与元皇室和社会各阶层的互动关系等,无不具有丰富的宗教文...
宁夏大学学报（人文社会科学版） Journal of Ningxia University(Social Science Edition） 2007年,第01期


近年来中国明清民间宗教研究
邓君 周武庆
民间宗教就是在中国封建社会流行于社会底层不为政府认可的多种宗教的统称,明清民间宗教的本质实际上就是反映当时社会的本质,是其社会最真实的反映.研究这些民间宗教的起源和发展,可以最大程度地研读当时社...
文教资料 Data of Culture and Education 2006年,第33期


天人合一心统万物的儒教哲学 CONFUCIAN RELIGIOUS PHILOSOPHY WITH SYNCRETISM OF HEAVEN AND HUMAN, AND WORLD IN NATURE
麻天祥 MA Tian-xiang
儒教哲学上绍三代之圣,下启孔孟之学,既体现了"天"的意志和道德训示,同时鲜明地流露出对"天与"、"人归"的远古黄金时代的终极关怀.既以天命论证王治,又强调性本之于天,通达于道.如此,天、祖、圣合...
云梦学刊 Journal of Yunmeng 2005年,第06期


现代社会的宗教组织及其特征--宗教社会学关于宗教组织的研究 Religious Organizations and their features in Modern Societies-A Comprehensive Study of Religious Organizations
杨静
西方宗教社会学关于宗教组织的研究从"教会-教派"类型学发展到各种组织理论的广泛应用,已经取得了较深入的发展,而中国宗教社会学的研究尚处在起步阶段.我们在借鉴西方研究成果的同时,应在中国宗教的经验...
上海大学学报（社会科学版） Journal of Shanghai University(Social Science Edition） 2004年,第02期


儒教与各大宗教的对话 Dialogues Between the Confucianist and the Other Major Religions
汤恩佳 Tang Enjia
儒教是中华民族的主体宗教,关系着中华民族的兴衰存亡.它载负着中华文化和中华民族精神,能够维护民族团结,促进祖国统一.面临洋教的冲击,应确立其主导地位,这样对于促进世界和平,提升人类道德素质都有积...
学术界 Academics in China 2006年,第01期

儒教与各大宗教的对话 Dialogues Between the Confucianist and the Other Major Religions
汤恩佳 Tang Enjia
儒教是中华民族的主体宗教,关系着中华民族的兴衰存亡.它载负着中华文化和中华民族精神,能够维护民族团结,促进祖国统一.面临洋教的冲击,应确立其主导地位,这样对于促进世界和平,提升人类道德素质都有积...
学术界 Academics in China 2006年,第01期


何种社会?什么宗教?
李向平
论及中国社会与中国宗教的问题,不能不想起梁漱溟.梁漱溟曾经在他的<中国文化要义>中认为宗教问题乃是中西文化的分水岭.也许是因为他曾提倡"道德代宗教"之说,此论不太受人关注.但是,无独...
上海大学学报（社会科学版） Journal of Shanghai University(Social Science Edition） 2004年,第02期


浅谈"社会主义宗教论" A Brief Talk about "Socialist Theory of Religion"
马玉芬
"社会主义宗教论"是指导中国宗教工作的新的理论成果,它在理论上丰富和发展了马克思主义宗教观,对加强和改进党的宗教工作,不断开创宗教工作的新局面,具有重要的现实意义.
青海民族研究 Nationalities Research in Qinghai 2003年,第04期


社会主义研究的新视角--《社会主义与宗教》评介
柯雪青
社会主义国家的执政党应当怎样对待宗教,怎样做好社会主义条件下的宗教工作,怎样引导宗教与社会主义社会相适应,这些问题集中到一点,就是马克思主义执政党应当如何处理好宗教与社会主义的关系问题.尤其是在...
科学社会主义 Scientific Socialism 2004年,第02期


趋向政治化的近代中国学术--少年中国学会关于宗教问题的讨论 Trend of Politicalization in Modern China Academia:--Discussion of Religious Issues in Youth China Association
杨天宏 YANG Tian-hong
20世纪20年代初,少年中国学会展开了一场关于宗教问题的讨论,吸引了国内外大批著名学者参与.讨论最初被严格限制在纯学术范围内,参与论争各方分别发表反对宗教或承认宗教价值的不同见解.但由于中国知识...
四川大学学报（哲学社会科学版） Journal of Sichuan University(Social Science Edition) 2005年,第04期


宗教伦理化浅论
周加才 封志成
宗教伦理化问题,是探讨宗教与社会主义社会相适应所必须首先解决的问题,是宗教自身发展所必然要面对的问题,也是寻求中国特色宗教处境化道路所不可回避的问题.在当代中国,宗教伦理化问题,不仅是迫切需要解...
江苏省社会主义学院学报 Jiangsu Institute of Socialism 2001年,第01期


伊斯兰的传统家居与日本的传统家居及其社会作用 --一种比较解析的研究
鲁忠慧 Mousllam Sakka Amini
本文阐述了伊斯兰教对伊斯兰世界传统家居建筑及佛教、儒教对日本传统的家居建筑的影响,具体地比较、解析了不同宗教在家居建筑方面所起的作用和不同宗教影响下所形成的特色建筑文化.
宁夏社会科学 Social Sciences in Ningxia 2002年,第06期


论马克思主义宗教理论在我国的发展
哈正利
马克思主义宗教理论是马克思主义理论的一个重要组成部分,是我们党科学地认识和处理宗教问题的指南,是我们党制定宗教政策的主要理论依据.我们党在创建之初,始终坚持用马克思主义唯物主义的世界观和方法论来...
中共济南市委党校学报 Journal of the Party School of CPC Jinan Municipal Committee 2002年,第03期


彼得·贝格尔的宗教发展趋势理论的诠释
姜宗强
本文探讨了美国著名宗教社会学家彼得·贝格尔关于宗教的界定、功能以及现代工业社会世俗化导致宗教衰落的理论,并通过对与贝格尔持不同见解的宗教社会学家理论的探析,指出贝氏理论中单纯客观主义的方法论在预...
甘肃政法成人教育学院学报 Journal of Adult Education of Gansu Political Science and Law Institute 2005年,第03期


中国共产党解决宗教问题的历程和基本经验
龚学增
提高正确处理宗教问题的能力,是加强党的执政能力建设的内容之一.党在领导中国革命、建设特别是推进中国特色社会主义的进程中,将马克思主义宗教观同中国宗教问题的实际相结合,基本成功地解决了中国的宗教问...
中共石家庄市委党校学报 Journal of the Party University of Shijiazhuang City Committee of CPC 2006年,第04期


华侨华人传统宗教伦理思想的价值构成 Value Constitution of Overseas Chinese by Traditional Religious and Ethical Ideology
张禹东
华侨华人传统宗教伦理的内涵和文化定位具有特定性.在华侨华人传统宗教伦理价值系统中占主流地位的是以儒教伦理为主导的中华传统宗教伦理价值观.华侨华人传统宗教伦理的基本理念和价值构成是:孝亲、慈悲、善...
华侨大学学报（哲学社会科学版） Journal of Huaqiao University(Philosophy & Social Sciences） 2003年,第02期

华侨华人传统宗教伦理思想的价值构成 Value Constitution of Overseas Chinese by Traditional Religious and Ethical Ideology
张禹东
华侨华人传统宗教伦理的内涵和文化定位具有特定性.在华侨华人传统宗教伦理价值系统中占主流地位的是以儒教伦理为主导的中华传统宗教伦理价值观.华侨华人传统宗教伦理的基本理念和价值构成是:孝亲、慈悲、善...
华侨大学学报（哲学社会科学版） Journal of Huaqiao University(Philosophy & Social Sciences） 2003年,第02期


论社会主义民主与法制建设进程中的中国佛教 Democratizing and Regulating the Buddhism in China
王志远
中国特色社会主义的实现,必然是社会主义民主与法制建立与完善的过程.宗教信仰自由是民主制度在宗教领域中的体现;而依法管理宗教事务则是法制建设的重要内容;民主与法制兼善,才能真正引导宗教与社会主义社...
社会 Society 2004年,第02期


新疆维吾尔族群众宗教心态分析 An Analysis of the Religious Mentality of the Xinjiang Uygur People
姚维
文章通过问卷调查分析,从社会学的视角,对新疆维吾尔族群众的宗教心态展开了理论分析.主要反映维吾尔族群众对党的宗教政策、科学文化教育和新疆稳定发展等现实问题的认同态度.研究宗教在当代社会生活中的影...
新疆师范大学学报（哲学社会科学版） Journal of Xinjiang Normal University(Edition of Philosophy and Social Sciences) 2003年,第03期


宗教多元论的问题域及其意义之维 Area of Issues and its Dimension of Sense on Religious Pluralism
杨乐强
宗教多元论是与宗教多样性(差异性)相关涉的一种谋求宗教和平关系建构的话语运动.以约翰·希克和雷蒙·潘尼卡为代表的宗教多元论者从不同角度洞见到了传统宗教的自我中心主义、绝对主义、排他主义和包容主义...
江汉论坛 Jianghan Tribune 2007年,第05期


关于儒教的几个问题 On several questions about religious Confucianism
詹石窗 于国庆 Zhan Shichuang Yu Guoqing
儒教定义问题的争论实质上是围绕儒、儒家(儒生)、儒学、儒教以及国家(宗法)制度之间关系而展开的.儒教的主要特征表现为:神灵崇拜的多元化与一体化、有序化;宗教活动与政治活动的密切关联;独特的兼容性...
宗教学研究 Religious Studies 2006年,第01期


论"中国特色社会主义宗教观"--关于新时期宗教工作实践发展和理论创新的思考 About Socialist Religious Outlook of Chinese Characteristics
朱晓明
本文认为,对马克思主义宗教观的继承与发展、中国共产党处理宗教问题的实践经验和"三个代表"重要思想的指导,为构建中国特色社会主义宗教观提供了客观历史条件,本文分析了形成这一理论的历史依据、现实依据...
中央社会主义学院学报 Journal of the Central Institute of Socialism 2005年,第01期


论中国宗教与经济发展的关系
明月
在当前我国实行全面改革开放和社会主义市场经济的现实社会里,当代宗教必须与社会经济发展阶段相适应,自觉吐故纳新.这样,才能减少宗教对社会主义社会的消极因素,发挥宗教适应社会经济发展需要的积极作用....
北方经济 Northern Economy 2002年,第05期


论引导宗教与社会主义社会相适应的基本层面 Basic Aspects Concerning Advancing the Adaptability Between Religion and the Socialist Society
马举魁
在社会主义时期宗教仍将长期存在并可能有所发展.积极引导宗教与社会主义社会相适应就是要以辩证的观点和方法调动和发挥宗教中的积极因素,使宗教与社会主义政治、经济、道德等层面相适应,将广大信教与不信教...
宝鸡文理学院学报（社会科学版） Journal of Baoji University of Arts and Science(Social Science Edition) 2003年,第01期


韩国宗教的多元共存与韩国人的国民性格 The Co-Existence of Varied Religions in South Korea and the National Characteristics of the Korean
朴钟锦
韩国是一个多宗教的国家,除佛教、基督教(指基督教新教,后同)、天主教、儒教、圆佛教、大倧教、天道教(原名东学)、统一教、萨满教等主要宗教外,还有大量的民族宗教、新兴宗教和其他宗教.据韩国有关资料...
世界民族 World Ethno-National Studies 2004年,第06期


再论"以美育代宗教"--兼与李丕显、赵惠霞先生商榷 A Second Comment upon"Substituting Aesthetic Education for Religion"
薛富兴
"以美育代宗教"论于理有诸多未通处.人类精神需求与活动之丰富性、当代社会的多元文化结构、人类的有限性决定了宗教仍有其生存之理由,审美与宗教各自独特的文化功能不能相互代替."以美育代宗教"论在中国...
汕头大学学报（人文社会科学版） Journal of Shantou University(Humanities & Social Sciences Edition) 2004年,第05期


面向构筑世界和平的儒教伦理 The Confucianist Ethics: Toward the Construction of the World Peace
西原春夫 西原春夫
东亚国家很少有全体认可一种宗教的情况,而对其他宗教采取宽容的态度.亚洲不仅应是政治和经济强大的地区,也应该是提出独特的民主伦理,为世界和平做贡献的根据地.儒教是这其中最值得注目的,但存在若干问题...
学术界 Academics in China 2006年,第01期

面向构筑世界和平的儒教伦理 The Confucianist Ethics: Toward the Construction of the World Peace
西原春夫 西原春夫
东亚国家很少有全体认可一种宗教的情况,而对其他宗教采取宽容的态度.亚洲不仅应是政治和经济强大的地区,也应该是提出独特的民主伦理,为世界和平做贡献的根据地.儒教是这其中最值得注目的,但存在若干问题...
学术界 Academics in China 2006年,第01期


中西宗教伦理的宪政意义 Chinese and Western Religions and Their Constitutionalism
郑琼现
对于中西宪政的不同命运,宗教或类似宗教的文化传统扮演了一个不可小觑的角色.基督教的超验之神、有限理性、对人性的双重预设与儒教的天人合一、理性自负、等级人性构成了鲜明的对比,儒教的上述传统,窒息了...
中山大学学报（社会科学版） Journal of Sun Yatsen University(Social Science Edition） 2004年,第02期


宗教民族志的视角、理论范式和方法——现代人类学研究诠释 Perspective, Theory paradigm and Research Methods of Religious Ethnography——Interpretation of Modern Anthropological Study
王建新
对现代人类学创始以来的理论和方法潮流进行了简要整理,探讨了中国宗教民族志研究的现状及可能性.认为人类学宗教研究的学科基础是宗教民族志的开发和创新.人类学有关宗教信仰的综合性定义和分类决定了该学科...
广西民族大学学报（哲学社会科学版） Journal of Guangxi University for Nationalities(Philosophy and Social Sciences Edition) 2007年,第02期


2001年先秦两汉文学研究 The Studies of the Qin and Han Dynasties in 2001
项永琴 江林昌
2001年,从事先秦两汉文学研究的学者们,将研究的视角拓展到学术史、考古学、文献学、宗教学、历史学等领域,呈现出一种多学科相结合的良好态势,取得了令人满意的成绩.同时,新世纪伊始,学者们也关注世...
烟台大学学报（哲学社会科学版） Journal of Yantai University(Philosophy and Social Science Edition) 2002年,第04期


论中国传统文化的现代化之路--对马克思·韦伯文化观的解读 On The Modernized Way of China's Traditional Culture--Understand Marx's View on the Webber's Culture
苏菡丽 刘小刚 SU Hanli LIU Xiaogang
马克思·韦伯庞大的宗教社会学体系以其独特的宗教文化视角来考察社会发展的基本规律,把文化观念作为社会发展的第一动力.韦伯思想的启示意义在于:中国现代化进程面临着传统与现代化的矛盾冲突,"全盘西化"...
经济与社会发展 Economic and Social Development 2005年,第03期


高句丽宗教文化研究述评 Review of the Study of Gao Gou Li Religious Culture
李乐营 LI Le-ying
通过对建国以来我国高句丽学者以及国际上有关学者的高句丽宗教文化研究的梳理,从高句丽的原始宗教、道教、佛教以及儒教等的信仰方面加以评述,析其观点、评其得失,进而提出自己的看法,体现了作者对高句丽宗...
通化师范学院学报 Journal of Tonghua Teachers College 2006年,第03期


论我国少数民族地区犯罪的社会控制--基于法律人类学视角 Crime in Minority Regions of China and Its Social Control
刘希 Liu Xi
我国复杂的民族状况决定了对我国少数民族地区犯罪进行社会控制的特殊性及难度.本文拟从基本范畴的界定、民族习惯法与刑事制定法的互动、宗教对民族地区犯罪社会控制的影响、民族地区犯罪社会控制法律体系的构...
犯罪研究 Criminal Research 2006年,第03期


宗教体验及其作用
姚卫群
对宗教体验及其作用的讨论,是哲学与宗教学研究领域中的热点问题.作者结合佛教和婆罗门教的理论等宗教思想史的材料,对宗教体验的性质和对象、宗教体验与身心修炼、宗教体验的认识论意义等问题提出了一些独到...
长春工业大学学报（社会科学版） Journal of Changchun University of Technology(Social Science Edition) 2004年,第02期


何谓"三教九流"
李景全
"三教九流",今天通常是作为贬义词,泛指那些在江湖上从事各种行当的人. 然而,这个词的意义曾经是颇为高雅的."三教"的说法起自三国时代,指的是儒、释、道三种教派.儒,本孔子所创,并非宗教,而...
现代语文（文学研究） Modern Chinese 2006年,第07期


论伏尔泰宗教思想的形成及中国文化的影响 On Voltaire's Religious Thoughts and Their Influence over Chinese Culture
赵满海 Zhao Man-hai
伏尔泰是18世纪法国启蒙运动中杰出的思想家,他在中法比较的基础上提出一系列重要的看法,如宗教是实现社会控制诸多手段中的一种、宗教狂热并不具有世界性意义、神权政治并非人类社会政治发展的必经阶段等等...
齐鲁学刊 Qilu Journal 2006年,第01期


从宗教市场论视角看天主教的"处境化"——以贵州瓮安县草塘镇为中心的人类学调查 Catholicism Adaptation in the Perspective of Religion Market
文永辉
本文通过对贵州省一个乡村社区的天主教的田野调查,展示了天主教在日常生活和葬礼、敬祖等问题上的处境化问题.笔者认为,正是农村大量的天主教徒具有极深的民间宗教信仰背景,从而使天主教的高度处境化能自然...
西南民族大学学报（人文社科版） Journal of Southwest University for Nationalities 2007年,第05期

从宗教市场论视角看天主教的"处境化"——以贵州瓮安县草塘镇为中心的人类学调查 Catholicism Adaptation in the Perspective of Religion Market
文永辉
本文通过对贵州省一个乡村社区的天主教的田野调查,展示了天主教在日常生活和葬礼、敬祖等问题上的处境化问题.笔者认为,正是农村大量的天主教徒具有极深的民间宗教信仰背景,从而使天主教的高度处境化能自然...
西南民族大学学报（人文社科版） Journal of Southwest University for Nationalities 2007年,第05期


宗教信仰本质论析 On the Nature of Religion and Faith
曹亚芳 CAO Ya-fang
宗教信仰的本质是人们对真、善、美等最高价值理性存在的信仰,人的本性特征之一在于对自己有限性的超越,在于对最高价值理性等超越性的不懈追求,宗教的直观表象性特征易于满足人们对终极关怀这一超越性追问的...
陕西理工学院学报（社会科学版） Journal of Shaanxi University of Technology(Social Sciences) 2005年,第03期


正确把握宗教问题的四重视角 Four Perspectives To Handle Religious Problems Correctly
刘华安
宗教问题是当今世界的热点问题之一,正确把握宗教问题必须坚持运用马克思主义宗教观,辨证地看待,全面地把握.从宗教是一种社会历史现象,宗教并未在现代化进程中衰弱,宗教的社会功能具有两重性,宗教问题的...
湖北民族学院学报（哲学社会科学版） Journal of Hubei Institute for Nationalities（Philosophy and Social Sciences） 2003年,第02期


论中国古代科学技术的终结之宗教根源 The Religionary Rootstock about Windup of the Chinese Ancient Science and Technology
曹胜斌
讨论中国古代科学技术在近代走向终结之宗教根源在于上古时期人神相通的宗教观念,及其这一观念对中国传统文化长期而深刻的影响.
长安大学学报（社会科学版） Journal of Chang'an University(Philosophy and Social Science Edition) 2001年,第01期


我国宗教立法论要 The dissertation on our country's religious legislation
桑杰
宗教立法是建设社会主义法治国家的必然要求.本文回顾了中国共产党关于宗教立法的基本历程,阐明了在社会主义中国宗教立法应坚持的根本宗旨及基本原则.
攀登 Ascent 2007年,第01期


"汉字文化圈"刍议 Some Comments on the Chinese- Character Cultural Circle
冯天瑜
"文化圈"作为文化传播形成的文化场,指具有相同文化特质、文化结丛的文化群体所构成的人文地理区域."汉字文化圈"包括使用汉字或曾经使用汉字并承袭汉字文化传统的民族与国家.这一文化场在地理分布和构成...
吉首大学学报（社会科学版） Journal of Jishou University(Social Sciences Edition) 2004年,第02期


"科学与宗教"——一个值得关注的研究课题 Speaking at the "Science and Religion" Symposium
求实
2006年12月12～13日,中国无神论学会召开了近50人的学术研讨会,主题是"科学与宗教",有十几位专家学者作了发言,内容涉及了科学与宗教的本质及其相互关系;科学与宗教世界观和认识论、方法论...
科学与无神论 Science and Atheism 2007年,第01期


明太祖的三教思想、政策及其影响 The Idea, Policy and Influence of Three-Religions of Ming Tai Zu
程志强
明太祖确立了儒教独尊,释、道为辅的宗教政策,对三教的经典、教义、教仪都加强了改造和利用,对释、道二教的控制空前严厉.三教从此和平共处,以统一于儒教为终结.儒教在明代盛极而衰和释、道迅速衰落以及民...
史林 Historical Review 2002年,第01期

论新中国建立初期宗教界对宗教制度民主改革的贡献 The contributions by Religious Circles to the democratic re formotion of religious systems in the early period of the People's Republic of China
何虎生 He Husheng
中国宗教界素有自我革新和与中国共产党合作的传统,在党和国家的推动下,中国宗教界对旧中国宗教制度进行了全面的民主改革,克服了旧中国宗教所具有的半封建和半殖民地性质,开始了宗教与新中国和社会主义社会...
宗教学研究 Religious Studies 2005年,第01期


试论宗教信仰者在党的统战工作中的双重品格 On the Double Characteristics of the Religious People in the Party's United Front Work
傅金铎 解成 Fu Jinduo Xie Cheng
在党的事业是为包括他们在内的多数人谋利益的事业的意义上,广大的宗教信仰者是统战工作的对象;而在党的事业是依靠包括他们在内的多数人的力量才能完成的事业的意义上,广大的宗教信仰者又是统战工作的主体....
河北省社会主义学院学报 Journal of Hebei Socialist College 2001年,第03期


浅论"社会主义宗教论" Discussing "On Socialost Religvon"Brcefly
马志丽
"社会主义宗教论"是在学习"三个代表"重要思想的基础上形成的一个新命题,它以社会主义的一整套立场、观点、方法正确认识和处理社会主义时期的宗教问题.在"社会主义宗教论"中,"根本是长期性"是基础命...
黑龙江民族丛刊 Heilongjiang National Series 2004年,第05期


福利慈善、社会资本与社会发展--论宗教在当代中国社会中的参与需要和可能 The Welfare Charities, the Social Capital and the Social Development
黄剑波 Huang Jianbo
社会的成熟不仅仅意味着经济的发展,更是一个社会作为整体的全面发展,中国社会已经深刻意识到这一点,并大力提倡可持续发展社会以及和谐社会这样的概念.社会的和谐和健康发展所需要的也不仅仅是经济资本,也...
广西民族研究 Study of Ethnics in Guangxi 2005年,第04期


儒教之仁与基督教之爱
孙文娟
仁与爱是儒教和基督教的核心观念和根本原则,它们是两种具有不同特征的精神类型:"仁"植根于人本主义传统,使儒教成为以人为中心的宗教;"爱"植根于神本主义传统,使基督教成为以神为中心的宗教.二者差异...
绥化学院学报 Journal of Suihua University 2005年,第03期


试论宗教信仰者在党的统战工作中的双重品格 Dual Character of Religion Believers in United Front Work of the Party
傅金铎 解成
广大的宗教信仰者是统战工作的对象,又是统战工作的主体.正确认识宗教信仰者在党的统战工作中的双重品格,对于做好宗教工作具有十分重要的意义.它是我党做出"积极引导宗教与社会主义社会相适应"这个重大战...
中央社会主义学院学报 Journal of the Central Institute of Socialism 2001年,第09期


从禅宗到人间佛教——中国佛教的"人间化"尝试及其文化意义 From the Chan Sect to Buddhism in Man's world——The Try of the World of Men of Buddhism and Its Cultural Meaning
邱进之
佛教是对中国文化及中国社会影响最大的宗教,而禅宗的兴起则是外来的佛教本土化、世俗化的转折点.自其产生之日起,禅宗就在宗教教义和宗教生活上努力与"人间"社会打成一片,在一定程度上调整了佛教同当时中...
中共四川省委党校学报 Journal of Party College of Sichuan Province Committee of CCP 2006年,第04期


中国远古玉文化--华夏礼仪和中华儒学之源 JADE CULTURE OF CHINA REMOTE ANTIQUITY A SOURCE OF CHINA COMITY AND CONFUCIANISM
姚士奇
中国玉文化博大而精深,在国内外都享有声誉,深入地研究其演变轨迹和相关的社会文化体系,对于促进玉文化的发扬光大有着深远的意义.通过对诸多出土文物和历史资料的系统考证和分析,对史前玉文化的壮观、礼仪...
超硬材料工程 Superhard Material Engineering 2004年,第02期


把握宗教文化与社会主义相适应的契合点
陈元中
统一战线要引导宗教与社会主义建设相适应,必须把握宗教文化与社会主义建设的契合点,这就是要以价值观和道德观为视角,引导宗教信徒和信教群众的价值追求与社会主义价值体系相适应,引导宗教信徒和信教群众的...
江苏省社会主义学院学报 Jiangsu Institute of Socialism 2006年,第02期


"会通儒学"活动对宗教与社会主义中国相适应的启迪
金刚
"会通儒学"是外来宗教不断靠拢、比附、融会、贯通、接受、吸收儒家思想乃至以儒家思想为核心的中国传统文化的活动和倾向,是适应中国封建社会的共同选择,是外来宗教中国化的核心表现形式.它使外来宗教和中...
中央社会主义学院学报 Journal of the Central Institute of Socialism 2004年,第06期

中国道教协会组织全体道职员工学习全国统战工作会议和全国宗教厅局长会议精神
李兆彩
近日,中国道教协会组织全体道职员工认真学习了全国统战工作会议和全国宗教厅局长会议精神,学习了胡锦涛总书记在全国统战工作会议上的重要讲话,结合道教工作的实际,就如何正确认识和处理社会主义社会的宗...
中国道教 China Taoism 2006年,第05期


对新时期加强外来宗教"会通儒学"现象研究的思考
金刚
"会通儒学"是外来宗教在中国封建社会生存和发展的自然和必然选择,是外来宗教中国化并进而适应中国社会以求发展的核心表现,也是对中国文化传统的学习、认同和接受.在构建社会主义和谐社会和建设和谐文化的...
中共济南市委党校学报 Journal of the Party School of CPC Jinan Municipal Committee 2006年,第04期


从宗教文化视角论译者的翻译观 The Translator's Viewpoints in the Perspective of Religious Culture
张娅 ZHANG Ya
文章比较了<红楼梦>的两位英译者的不同译文,并从宗教文化的视角证明,译者自身文化背景的差异,对宗教文化因素处理方式不同导致了译者译文风格与译文导向的不同.
长沙理工大学学报（社会科学版） Journal of Changsha University of Science and Technology(Social Science Edition) 2006年,第01期


对新时期加强外来宗教"会通儒学"现象研究的思考
金刚
"会通儒学"是外来宗教在中国封建社会生存和发展的自然和必然选择,是外来宗教中国化并进而适应中国社会以求发展的核心表现,也是对中国文化传统的学习、认同和接受.在构建社会主义和谐社会和建设和谐文化的...
中共济南市委党校学报 Journal of the Party School of CPC Jinan Municipal Committee 2006年,第04期


禅者眼中的和谐社会--兼论民间禅宗 A Harmonious Society in the Eyes of a Zenist--A Talk on the Zen among the People
李向平 Li Xiangping
中国历史上所谓的民间宗教与正统宗教的冲突,涉及到"个人与社会"、"宗教与权力"的辩证关系.运用禅宗的缘起式思维方式,有助于形成多元的、和谐发展的社会与宗教的关系.
探索与争鸣 Exploration and Free Views 2006年,第01期


涂尔干的宗教社会学 The Religious Sociology of Durkheim
王宗昱
涂尔干的宗教研究是他的社会学方法在宗教学领域的运用.他通过分析澳大利亚土著的图腾制度对宗教的起源做了社会学的解释,认为宗教是集体表象的反映,图腾的本原是外在于氏族成员的宗教力.他对宗教问题的研究...
求是学刊 Seeking Truth 2001年,第04期


17世纪前后中国北方宗教多元现象初论 A Preliminary Study on the Religious Diversification in 17th Century China
赵轶峰
17世纪前后中国北方社会宗教多元化有突出的发展.其表现主要在于:民间对多种对象的祭祀和对各种宗教成分的兼收并蓄;国家对社会宗教活动控制的削弱和士大夫宗教思想的复杂化.这种现象的根源既在于中国原始...
东北师大学报（哲学社会科学版） Journal of Northeast Normal University(Philosophy and Social Sciences) 2002年,第01期


佛学片论 On Buddhism
龙延 LONG Yan
以马克思主义关于宗教学的理论为指导,参照世界几大宗教,从历史的角度,对佛教对人的主体关怀、对现实的态度以及佛教的组织与制度进行了讨论,提出了自己的一些看法.此外,佛教哲学也是佛教的一个重要方面,...
青海师专学报（教育科学） Journal of Qinghai Junior Teachers's College(Education Science) 2002年,第01期


范式与超越:人类学中国社会研究 Paradigm and Transcendence: An Anthropological Study of the Chinese Society
王铭铭
通过对人类学研究中国社会的民族志方法、市场体系理论、民间宗教等范式的反思,结合人类学对中国社会的应用性,提出了一些新的研究思路和视角,如将人类学的社会意义培育于公共空间之中,关注人类学的宇宙观等...
广西民族大学学报（哲学社会科学版） Journal of Guangxi University for Nationalities(Philosophy and Social Sciences Edition) 2006年,第04期


论杨庆堃先生的中国宗教观 C.K.Yang's View on Chinese Religion
孙庆忠
杨庆堃先生对中国宗教的研究，强调的是对其结构与功能的分析和解释。依此他把中国宗教分成独立宗教和混合宗教两种类型，在历史纵伸和经验实证的基础上，肯定了中国宗教的存在，认为超自然因素是中国宗教生活的...
中山大学学报（社会科学版） Journal of Sun Yatsen University(Social Science Edition） 2001年,第04期